吉普赛人车队流浪

　　提起吉普赛人，感觉总是和一些古老的传说联系在一起，让人想起法国文学家雨果《巴黎圣母院》中描写的能歌善舞得吉普赛女埃斯梅拉达，而且感觉这个民族及其具有神秘感。

　　最近居住的小镇附近的一块空地上突然来了一个车队，全是崭新的房车，在空地上安营扎寨后俨然一个小小的村庄。房车上设备齐全，车顶上设置有电视信号接受器，完全就是一个移动的家。法国朋友告诉我这就是传说中的现代游牧民族--吉普赛人。他们携妻带子，以车为房，四处流浪迁徙。我向很多法国人询问过，他们到底以什么为生，没有人能给我一个确切的答案。

　　有人告诉我吉普赛人不事农桑，一般也不饲养食用牲畜，而是依靠城镇和农村的居民谋生。传统上，吉普赛人一向在城镇和乡村居民区周围，寻求与其流浪生活相适应的生计。男人以贩卖家畜、驯兽、补锅(黑白铁匠)和充当乐师为业。妇女从事卜筮、卖药、行乞和表演等行业。兽医学问世以前，很多农民依靠吉普赛的家畜商人指导牧群的养护管理。虽然现代吉普赛人仍四处流浪，但他们的生活也反映了外部世界的进步。他们乘坐带有大篷的汽车、卡车和拖车旅行，以出售旧汽车和拖车代替了家畜贩卖。不锈钢炊具的大量生产淘汰了补锅业，一些城市吉普赛人成为汽车技工和修理工。流动马戏团和娱乐场所为现代吉普赛人提供了工作机会，如驯兽师、小吃摊贩和算命仙。在法国，我还常常能碰上吉普赛人。在巴黎火车北站总会有一群吉普赛女子，年龄相差很大，感觉是一个家族，她们成群结队的向过往旅客要钱。通常看到外国人，她们先上前用英语问你："你说英语吗？"如果你不说英语，她会用法语问你："你说法语吗？"接着是向你要钱，如果你实在不给，她也不会勉强，笑笑对你说："玩得开心"或者"旅途愉快"之类的。

　　有人说吉普赛人已经在这个世界上流浪了上千年，吉普赛作为一个天生流浪的民族，内心有着很强的民族性格，他们拒绝其他文化与变化，保守着内心关于流浪的一些浪漫的向往和天生的特质。他们用流浪抒写着一代一代的历史，出生时是起点，死亡时是终点。